|
|
|
Штат Тамилнаду
| |
| elmidassitour |
Дата: Вторник, 14.06.2011, 00:14 | Сообщение # 1 |
|
Admin
Группа: Администраторы
Сообщений: 2975
Награды: 2
Репутация: 777
Статус: Offline |
Площадь – 130 тыс. км2
Протяженность береговой линии – около 1000 км
Самая высокая точка – г. Доддабетта (Doddabetta, 2633 м) в горной цепи Западные Гхаты (Сахьядри)
Основные реки – Кавери (Cauvery или Кавери), Палар (Palar) и Вайгей (Vaigai)
Леса – 17 766 км2
Столица – г. Ченнаи (Chennai)
Основные языки – тамильский и английский
Религии – индуизм, ислам, христианство, джайнизм
Население – свыше 65 млн чел.
Городское население – 44%
Грамотность – 74%
Железная дорога – 4181 км
Основные узловые станции – Ченнаи (Chennai), Мадураи (Madurai), Тиручирапалли (Tiruchirapalli), Коимбатор (Coimbator), Тирунельвели (Tirunelveli), Салем (Salem)
Лучшее время для посещений – декабрь-февраль
Штат Тамилнаду размещен на Коромандельском побережье Бенгальского залива. Горный хребет Западные Гхаты отделяет его от другого индийского штата на последнем юге страны – Кералы. Сердечко Тамилнаду – плодородная равнина реки Кавери – в древности носила заглавие Чоламандалам, по имени самой могущественной тамильской династии Чола.
Климат
В Тамилнаду три периода года: жаркий, чрезвычайно жаркий и самый жаркий. Температуры колеблются в районе 30?С, выше всего поднимаются в мае-июне – 40 и поболее градусов. В это время из-за невыносимого зноя неважно какая деятельность становится очень утомительной. Штат не достаточно подвержен действию юго-западного муссона, который обрушивается на значительную местность Индии с июня по сентябрь. Огромную часть дождика Тамилнаду получает меж октябрем и декабрем, когда может появиться и одиночный циклон. Наиболее холодные, дождливые дни приносят собственные трудности – наводнения. |
| |
| |
| elmidassitour |
Дата: Вторник, 14.06.2011, 00:14 | Сообщение # 2 |
|
Admin
Группа: Администраторы
Сообщений: 2975
Награды: 2
Репутация: 777
Статус: Offline |
Культурное наследие
Тамилнаду известен старой поэзией, большими храмовыми комплексами, резьбой по камню, бронзовым литьем, музыкой и классическими танцами.
Тамилнаду славится своими индуистскими храмами. Считается, что плотность храмов в этом штате такая, что через каждые 4 км можно узреть новейший храм. Большинству храмов присущ соответствующий стиль, называемый время от времени дравидийским. Его различают огромные надвратные башни (гопурам) с ярко раскрашенными богами, богинями и мифологическими существами, выстроенными на разных уровнях этих башен.
В Тамилнаду размещен один из 7 священных городов Индии – Канчипурам. Посреди бессчетных храмов Тамилнаду выделяются 274 более священных храмов бога Шивы и 108 храмов бога Вишну. Тут также можно отыскать 5 святилищ первоэлементов индуистской космогонии (Земли, Воздуха, Огня, Воды и Эфира) и 9 храмов планет (navagraha sthala). Средневековые тамильские религиозные поэты альвары (вишнуиты) и наянары (шиваиты) воспели их в собственных гимнах.
Живая связь тамилов со своим прошедшим породила мощное националистическое движение. Кроме нескольких маленьких эпизодов у власти в Тамилнаду находились партии, эксплуатировавшие идеи самобытности, самодостаточности и величия тамильской культуры, подчеркивали необходимость ее сохранения в критериях экспансии североиндийской культуры и глобализации.
Киноискусство в Тамилнаду оказало существенное влияние на формирование настроений широких масс населения. Звезды киноэкрана стали политическими и муниципальными деятелями. Индийцы из остальных регионов страны обожают представлять собственных южных соседей в виде «реакционных рисоводов», возглавляемых «фанатичными кинозвездами». Хотя это явные стереотипы, нереально отрицать, что Тамилнаду остается местом, где старая самобытная культура дожила до реального времени. |
| |
| |
| elmidassitour |
Дата: Вторник, 14.06.2011, 00:15 | Сообщение # 3 |
|
Admin
Группа: Администраторы
Сообщений: 2975
Награды: 2
Репутация: 777
Статус: Offline |
Из истории
Королевства 3-х тамильских родов Чола, Чера и Пандия, известные по древнетамильской поэзии, появились в первых веках до н. э. В то время начался рост числа земледельческих общин, занимавшихся рисоводством, получили развитие хлопководство, ткачество и прибрежная торговля. Род Черов подчинил общинные поселения в равнине реки Перияр (совр. штат Керала), род Чолов – в равнине Кавери (центр Тамилнаду), а род Пандиев – в равнинах рек Вайгей и Тамрапарни (юг Тамилнаду).
В III в. династия Паллавов основала в северных тамильских землях королевство со столицей в Канчипураме. Расцвета Паллавское королевство достигло в VII в., когда наследники царя Симхавишну (правил 560–610) в итоге удачных военных кампаний смогли существенно расширить местность королевства, продвинувшись дальше на юг в Центральный Тамилнаду. Золотые века Паллавов (VII–VIII) отмечены переходом к храмовым культам, стимулировавшим развитие разных видов искусства, в том числе поэзии, музыки и танцев, изобразительных искусств и архитектуры. На период правления Паллавов пришелся расцвет заокеанской торговли и экспансия индийской культуры в Юго-Восточную Азию.
Древнетамильская династия Пандиев сохраняла власть в период правления Паллавов на юге Тамилнаду. Столица королевства – город Мадураи был значимым центром развития традиций древнетамильской культуры.
На IX–X вв. приходится возрождение тамильской династии Чола. Чолы создали еще больше могущественную, чем Паллавская, империю. Они выстроили дороги, ведущие в Карнатаку и Ориссу, содействовали развитию сложных ирригационных систем, в особенности в равнине Кавери, вложили значимые средства в стройку храмовых комплексов, в особенности в Гангейкондачолапураме, Кумбаконаме и Танджавуре; покровительствовали разным искусствам.
В XIII в. в Тамилнаду начали доминировать Пандии из Мадураи. Сначала XIV в. они стали легкой добычей Делийского султаната, но еще долго правили в качестве вассалов Мадурайского султаната, потом Виджаянагара и страны Мадурайских наяков. |
| |
| |
| elmidassitour |
Дата: Вторник, 14.06.2011, 00:15 | Сообщение # 4 |
|
Admin
Группа: Администраторы
Сообщений: 2975
Награды: 2
Репутация: 777
Статус: Offline |
Индуистская империя Виджаянагара, центр которой размещался в современном Хампи (штат Карнатака) в XIV–XVI вв., распространила свое влияние на огромную часть местности Южной Индии. Для Тамилнаду этот период связан со строительством новейших индуистских храмов, расширением старенькых и внедрением практики возведения колоссальных надвратных башен (гопурам).
В новое время в тамильских землях правили наместники маратхов и Великих Моголов. В 1522 г. португальцы основали в районе современного Ченнаи первую европейскую факторию на восточном побережье Индии – порт S?o Thom? (совр. Сан-Томе). В 1612 г. к северу от Ченнаи обосновались голландцы. В 1639 г. Английская Восточно-Индийская компания получила в аренду от наяка Вандаваси рыбацкую деревню Мадрасапатнам (Madrasapatnam). Началось стройку Мадраса. Конкретно из Тамилнаду британцы стали развивать экспансию в Индии. Французы и датчане также пробовали закрепиться в тамильских землях.
Получение Индией независимости в 1947 г. поставило задачку определения границ штата. В 1956 г. их установили на базе языкового принципа. Были сделаны штаты Андхра-Прадеш, Керала, Майсур (позже Карнатака) и Мадрасский округ. В 1965 г. Мадрасский округ преобразован в штат Тамилнаду.
До 1967 г. Тамилнаду был оплотом партии Индийский государственный конгресс. В 1967 г. победу на выборах одержала националистическая партия Dravida Munnetra Kazhagam (DMK), отстаивающая права низших каст и утверждающая тамильское национальное своеобразие. С тех пор у власти в штате находится та либо другая тамильская националистическая партия. Посреди 1970-х звезда М.Г. Рамачандран (MGR) спровоцировал раскол DMK, в итоге которого образовалась партия All India Anna Dravida Munnetra Kazhagam (AIADMK). Она одержала легкую победу на выборах 1977 г. Фактически обожествленный своими поклонниками Рамачандран воспользовался фуррором вплоть до собственной кончины в 1987 г., когда правление в Тамилнаду опять перешло в руки DMK. В настоящее время у власти также находится партия DMK.
Достопримечательности
Путешествуя по Тамилнаду, стоит посетить бывшую паллавскую столицу и священный город Канчипурам, также расположенный недалеко приморский городок Мамаллапурам, узнаваемый благодаря монолитным памятникам паллавской архитектуры VII–IX вв.
Дальше вдоль побережья лежит бывшая французская колония Пудуччери, в предместьях которой, в Ауровилле размещен известный ашрам Шри Ауробиндо. Дальше на юг начинаются земли, где некогда размещался центр могущественной империи Чолов. Храмовые комплексы Тируваннамалай, Чидамбарама, Гангейкондачолапурама, Кумбаконама, Шрирангама и Дарасурама сохранили память о этих правителях. Чтоб узреть топовую чольскую бронзу и великолепные эталоны живописи, сделанные при маратхских правителях (XVIII), нужно отправиться в Танджавур. Тут размещено около 90 индуистских храмов. Танджавур считается родиной известного танца Бхаратнатьям. Дальше на юге стоит посетить Мадураи и его узнаваемый храм богини Минакши, а совершенно на последнем юге – Каньякумари и Рамешварам. |
| |
| |
| elmidassitour |
Дата: Вторник, 14.06.2011, 00:16 | Сообщение # 5 |
|
Admin
Группа: Администраторы
Сообщений: 2975
Награды: 2
Репутация: 777
Статус: Offline |
Vellore, 145 км к западу от Ченнаи
Из истории
Посреди XVII в. крепость захватил султан Биджапура. В 1676 г. маратхи под командованием Такаджи Рао взяли крепость опосля 4,5 мес. осады. В 1708 г. Дауд Хан из Разделяй отбил крепость у маратхов. Она стала резиденцией Муртазы Али, родного брата претендента на престол княжества Аркот. В 1760 г. оплот заняли английские войска. Сначала 1780-х гг. английский гарнизон наиболее 2 лет удерживал крепость, отбивая атаки отрядов Хайдара Али. Опосля падения Серингапатама в 1799 г. тут содержалась под арестом семья Султана Типу. Считается, что Веллорское восстание против британцев в июле 1806 г. было вызвано интригами семьи Типу, хотя наиболее вероятной предпосылкой стал протест против введенного британцами в ноябре 1805 г. запрета для индусов носить тюрбаны и знаки, свидетельствующие о кастовой принадлежности.
Справа от входа есть маленькое кладбище, на котором похоронены английские офицеры, погибшие во время восстания 1806 г.
Достопримечательности
На местности крепости размещены христианский и индуистский храмы, также мечеть. У северной стенки находится шиваитский храм Джалакантешвара (Jalakanteshvara Temple, 1566, ежедн.) – эталон архитектуры империи Виджаянагара. Сначала XX в. храм употреблялся английским гарнизоном. В 1981 г. его вновь освятили. В святилище запрещено фотографировать.
В наши дни в крепости размещаются муниципальные учреждения, в том числе отделение Археологической службы Индии, также тюрьма. В маленьком музее (пн-чт, сб, вс, закр. пт и каждую вторую сб месяца) можно узреть любознательные экспонаты, отысканные в крепости и окрестностях.
В 1,5 км к востоку от крепости можно осмотреть гробницы семьи Султана Типу (Tombs of Tipu Sultan’s Family). |
| |
| |
| elmidassitour |
Дата: Вторник, 14.06.2011, 00:17 | Сообщение # 6 |
|
Admin
Группа: Администраторы
Сообщений: 2975
Награды: 2
Репутация: 777
Статус: Offline |
Kanchipuram, 76 км к юго-западу от Ченнаи, 64 км к западу от Мамаллапурама
Из истории
Канчипурам (тамил. Кондживарам) с III по X в. был столицей могущественной династии Паллавов. Город размещен на берегах реки Вегавати (Vegavati). Он упоминается в литературных монументах, датируемых первыми веками до н. э., как принципиальный центр торговли, ремесел и культуры. Тут была влиятельная городская община. Существует мировоззрение, что 1-ый паллавский правитель был приглашен жителями для того, чтоб обеспечить защиту и независимость городка. Так либо по другому, но когда в VIII в. основная линия Паллавов пресеклась, конкретно горожане сыграли ключевую роль в возрождении правления Паллавов, пригласив на королевство представителя побочной ветки династии.
Канчипурам – один из 7 священных городов Индии. Его идиентично почитают последователи Шивы и Вишну. При Паллавах и до их город был местом, где мирно сосуществовали буддисты, джайны и последователи индуистских культов. На данный момент тут насчитывается около 200 храмов, но почти все верят, что в древности их число достигало тыщи. Круглый год верующие совершают тут маленькую остановку на пуджу во время паломничества в Тирупати (штат Андхра-Прадеш).
Достопримечательности
Богатая история завлекает туристов в Канчипурам, но больше всего он приспособлен для паломников. Удобства тут самые умеренные, потому традиционно туристы приезжают в Канчипурам на однодневную экскурсию из Мамаллапурама либо Ченнаи. 4–5 ч довольно, чтоб осмотреть главные достопримечательности – в основном средневековые храмы. Большая часть храмов закрыто 12.30–16.00, потому наилучшее время для их посещения – утро либо вечер до заката солнца. Во почти все храмы разрешено заходить лишь индусам.
Религиозный плюрализм отыскал отражение в делении городка на районы, в каких преобладают храмы различных религий. В северной части (Шиваитский Канчипурам) доминируют храмы и святилища бога Шивы. В восточной части (Вишнуитский Канчипурам) – храмы бога Вишну. В южной части (Тирупаруттикунрам) по обоим берегам реки Вегавати размещаются джайнские храмы. Более важные монументы паллавского времени – храмы Кайласанатха и Вайкунтха Перумаль. Наиболее большие храмовые комплексы – Экамбарешвара, Варадараджа и Камакши Амман – строились в течение правления почти всех династий, начиная от Паллавов и Чолов и заканчивая правителями империи Виджаянагара. |
| |
| |
| elmidassitour |
Дата: Вторник, 14.06.2011, 00:18 | Сообщение # 7 |
|
Admin
Группа: Администраторы
Сообщений: 2975
Награды: 2
Репутация: 777
Статус: Offline |
Мамаллапурам
1-ое упоминание о порте в этом месте относится к V в. Но принято считать, что активное стройку города-порта начал паллавский правитель Нарасимхаварман I (правил 630–668), которого называли Мамалля, либо «Великий воин». Таковым образом, заглавие Мамаллапурам можно перевести как «город Великого воина». Расцвет Мамаллапурама пришелся на VII–VIII вв. Конкретно в то время возникли строительные монументы, прославившие его на весь мир. В 1995 г. ЮНЕСКО включило паллавские монументы Мамаллапурама в Перечень глобального наследия. До сих пор в городке сохраняются целые кварталы каменотесов, потомков тех первых мастеров, кто начал высекать храмы в паллавское время.
Подобно статуэткам из камня профессионалы высекали целые храмы и пещерные святилища. Строительные монументы Мамаллапурама делятся на четыре категории: барельефы под открытым небом; построенные из камня храмы; искусственные пещеры; монолитные храмы-ратхи («колесницы», высеченные из гранита святилища, напоминающие колесницы-ратхи, которые употребляют в храмовых процессиях во время религиозных фестивалей).
|
| |
| |
| elmidassitour |
Дата: Вторник, 14.06.2011, 00:18 | Сообщение # 8 |
|
Admin
Группа: Администраторы
Сообщений: 2975
Награды: 2
Репутация: 777
Статус: Offline |
Tiruvannamalai, 85 км к югу от Веллора, 187 км к юго-западу от Ченнаи
Достопримечательности
Заглавие Тируваннамалай (букв. «Священная неприступная гора») происходит от расположенной в городке горы Аруначала (санскр. букв. «Красная/пламенная гора», аруна – красноватый, ачала – недвижимый). В ясную погоду на рассвете эта гора традиционно сияет красным светом. Геологи считают, что возраст горы составляет около 3,8 миллиардов лет. Для сопоставления, возраст Гималаев – наименее 50 млн лет. Высота горы Аруначала – около 803 м.
Тируваннамалай – город лингама огня (Agnilingam либо Tejolingam). Лингамы, представляющие 5 частей (pancha-bhuta-linga) – воздух, воду, огонь, землю и эфир, с древности связывают с пятью священными для шиваитов местами Южной Индии. Остальные панча-бхута-лингамы размещаются в Шри Калахасти (Андхра-Прадеш) – воздушный лингам (Vayu-linga), на полуострове Шрирангам около Тиручирапалли – водяной лингам (Appu-linga), в Канчипураме – земельный лингам (Prithvi-linga) и в Чидамбараме – эфирный лингам (Akasha-linga). В Тируваннамалай Агни-лингам находится в главном святилище храмового комплекса Аруначалешвара.
Согласно легенде, бог Шива возник в виде колонны огня (агни-лингам) на горе Аруначала, чтоб показать свое превосходство над богами Брахмой и Вишну. Шива предложил им найти местонахождение верхней и нижней точек данной колонны. Вишну принял форму кабана и стал рыть землю, чтоб добраться до нижней части колонны, в то время как Брахма в виде лебедя взмыл в небо, чтоб достичь ее верха. Оба бога не смогли достичь низа и верха пламенной колонны и признали верховенство Шивы.
Это знаменитое событие отмечается каждый год при восходе полной луны в тамильский месяц карртика (нояб. – дек.) во время 10-дневного фестиваля Karttikai Deepam, либо Annamalai Deepam. Его кульминацией становится зажжение на вершине Аруначалы большой лампы (махадипам, поперечник – наиболее 1,5 м, высота – около 1,7 м). Фитиль изготавливают из 30 м специальной ткани. Для горения лампы употребляют 2 л камфары и поболее 2000 л масла-гхи. Горит лампа в течение почти всех дней. Огонь, который отождествляется с агни-лингамом, добивается 2,5 м и виден в радиусе 35 км. Он символизирует выполнение Шивой собственного обещания появляться тут каждый год, чтоб побеждать силы тьмы и невежества светом огня.
Во время фестиваля тыщи паломников совершают прадакшину (ритуальный круговой обход по часовой стрелке) вокруг горы Аруначала. На пути длиной 14 км они делают подношения идолам богов. В остальное время года тут тихо, и благодаря чему маршруту можно совершить однодневный поход, наслаждаясь красивыми видами городка и его окружностей. |
| |
| |
| elmidassitour |
Дата: Вторник, 14.06.2011, 00:19 | Сообщение # 9 |
|
Admin
Группа: Администраторы
Сообщений: 2975
Награды: 2
Репутация: 777
Статус: Offline |
Ченнаи
(Chennai, бывш. Мадрас, 2095 км к югу от Дели, 1367 км к юго-востоку от Мумбаи, 1678 км к юго-западу от Калькутты, 361 км к востоку от Бенгалуру)
Городские ориентиры
Ченнаи (до 1997 г. Мадрас) простирается на 19 км вдоль Коромандельского побережья. Его делят на три части две впадающие в Бенгальский залив реки Кувам и Адьяр.
Северный Ченнаи (Джорджтаун) размещен на северном берегу реки Кувам. Тут было основано 1-ое английское поселение с крепостью Св. Жору (Белоснежный город) и деревней индийских ткачей (Темный город).
Центральный Ченнаи размещен меж реками Кувам и Адьяр. Это современный коммерческий центр городка. Вдоль протяженной улицы Anna Salai (Анна Салей, прежнее заглавие – Маунт Роад), построенной британцами в 1795 г. для скорого передвижения из делового центра Джорджтауна к жилым районам вокруг горы Св. Фомы, на данный момент размещаются кабинеты авиакомпаний, дорогие гостиницы и рестораны, торговые комплексы. Рядом находятся два жд вокзала – Эгмор (Egmore), от которого отходят поезда по Тамилнаду, и Центральный вокзал (Chennai Central Station), сообщающийся с остальной Индией. К юго-западу от Эгмора размещен район Нунгамбаккам (Nunkampakkam). Тут находятся представительства иностранных стран и консульства авиакомпаний. К юго-востоку от Эгмора – район Трипликейн (Triplicane), где вдоль городского пляжа Марина (Marina Beach) сосредоточены гостиницы эконом-класса. Дальше на юг – район Майлапур (Mylapore), заселенный в XVI в. португальцами. Тут находятся храм Капалешвара и базилика Св. Фомы.
|
| |
| |
| elmidassitour |
Дата: Вторник, 14.06.2011, 00:20 | Сообщение # 10 |
|
Admin
Группа: Администраторы
Сообщений: 2975
Награды: 2
Репутация: 777
Статус: Offline |
Южный Ченнаи размещен на южном берегу реки Адьяр. В нем есть районы Адьяр (Adyar) с поместьем Теософского общества, Индира Нагар (Indira Nagar) с киностудией Ченнаи и Тируванмиюр (Tiruvanmiyur) с Интернациональным центром искусств Калакшетра. К западу от их раскинулся заповедник Гуинди (Guindy National Park), а неподалеку от аэропорта возвышаются гора Св. Фомы (Крупная гора) и Малая гора, связанные с именованием апостола Фомы.
Из истории
Ченнаи – столица штата Тамилнаду и наикрупнейший порт Бенгальского залива. Основан английскими купцами в 1640 г. До 1997 г. именовался Мадрас.
В течение 2-ух 1000-летий регион завлекал разных мореплавателей, торговцев специями и производителей тканей. 1-ые упоминания данной местности встречаются в греческих источниках I–II вв. 500 годов назад, к моменту появления европейских купцов, на месте современного Ченнаи были разбросаны маленькие, в большей степени рыбацкие, поселения (куппам).
В XVI в. сюда прибыли португальцы, а потом голландцы. Сначала XVII в. в районе озера Пуликат (40 км к северу от Ченнаи) посадились англичане. Им не удалось закрепиться, так как обосновавшиеся тут голландцы были суровыми соперниками. В 1611 г. англичане получили право основать факторию в Масулипатнаме – главном порте княжества Голконда и известном центре торговли бриллиантами и рубинами. Да и в Масулипатнаме они продержались недолго. Новеньким их пристанищем стал небольшой порт Армагаон в 56 км к северу от Пуликата. Тут они выстроили маленькую крепость. Но перспектив для развития торговли по-прежнему не было, и англичане решили возвратиться в Масулипатнам.
В 1637 г. Фрэнсис Дэй, член городского совета Масулипатнама и глава фактории Армагаон, предпринял поездку вдоль Коромандельского побережья на юг до современного Пудуччери. Тогда это побережье Индии номинально принадлежало радже Чандрагири (на данный момент это маленькое поселение в штате Андхра-Прадеш), наследнику правителей империи Виджаянагар. Этому радже подчинялись правители отдельных районов – наяки. Один из наяков разрешил голландцам выстроить огромную крепость в Пуликате в 1609 г.
Наяк Вандаваси (город к западу от Ченнаи) Дхармала Венкатапати контролировал земли современного Ченнаи, а его брат Айяппа – побережье. По неким данным, Айяппа предложил Ф. Дэйю обосноваться в собственных землях. Веским аргументом для англичан стала дешевизна производства тут изделий из хлопка. В августе 1639 г. они получили грамоту на двухлетнюю аренду селения Мадрасапатнам с правом строительства крепости. Братья пожелали, чтоб поселение, которое построят британцы, было названо в честь их отца, Ченнаппа Наяка, Ченнапатнам. От имени английской стороны грамоту, копия которой сохранилась до наших дней, подписал Эндрю Коган. 20 февраля 1640 г. Ф. Дэй, Э. Коган, несколько торговых агентов и писарей в сопровождении 25 английских боец и индийских компаньонов прибыли в Мадрасапатнам. Так началась история английского поселения в Мадрасе.
В День св. Жору 23 апреля 1640 г. была закончена часть главенствующего строения фактории. Потом именованием св. Жору окрестили построенную (1644–1653) тут крепость. Ткачей и красильщиков привезли с севера, из Андхры. Поселение индийских ткачей вокруг фактории окрестили «Черный город» (Black Town).
В 1641 и 1645 гг. англичане получили еще две грамоты от следующих раджей Чандрагири – Венкатапати Раяли и Шриранга Раяли. Считается, что, как и 1-ая грамота, они были изготовлены на золотых пластинках. Но до наших дней они не сохранились, есть лишь копии текстов. Грамоты повышали земляные владения англичан и давали им больше административных и судебных прав. |
| |
| |
|
| Авиабилеты на Мичуринском проспекте | |
|
| Акции 2014 года |
|
|
